一部像《生命树》这样的佳作问世，认真总结并努力推广其具有普遍借鉴意义的成功经验，极为重要。窃以为，应当从不同角度去总结它的成功经验，但其中，根本的、关键的、管总的一条，便是在哲学层面上创作思维的可喜突破和创新。
为什么与采自相同题材的电影《可可西里》和《无人区》相比较，电视剧《生命树》显得思想意蕴更加深刻、文化内涵更加丰厚、美学品位更加高远？究其缘由，恐怕区别正在于电影《可可西里》堪称一部保护藏羚羊的优秀环保题材作品，电影《无人区》则是一部具有西部片特点的类型片力作，而电视剧《生命树》却远远超越了这些，显得更加厚重深邃。说它是生态环保题材作品，确实是，但又远不止于此，从表层看，它似写了三江源可可西里地区近30年来以多杰副县长、白菊警官、张勤勤援青医生等为代表的藏汉人民团结奉献保护藏羚羊的惊心动魄的故事，但观罢全剧，凝思许久，方深感它把审美表现所依托的现实生活进行整体把握，深掘一口井，进而展示出30年来这块热土上坚持物质文明与精神文明协调发展的中国式现代化建设实践伟业的方方面面——如何处理好生态环境与发展经济建设的关系？如何把马克思主义关于人学的基本原理与中华优秀传统文化中“天人合一”、人与自然和谐相处的观念相结合？如何把坚守理想信仰、培根铸魂落实到具体工作实践中？如何把传承弘扬中华优秀传统美学精神，尤其是中国西部片的美学精神贯穿到全剧的影像风格营造与人物形象的塑造中去？诸如此类，还有很多更高远、更深邃的意境与内涵，都在《生命树》中得到了相当完美的审美呈现。
（作者系中央文史研究馆馆员，著名文艺评论家）